【曹丕/夏侯尚】兔子（三）
正史向，种田文，微甜，不虐，HE，主要唠嗑一些曹丕和夏侯尚少年时期（十三四岁）的生活日常
前两次写丕尚，这次有一点尚丕了。另外，曹操和蔡邕也有出场
在夏侯尚的记忆里，曹丕喜欢生气。就说第一次去他书房那天，原本谈得好好地，不知为何，曹丕忽然不理他了。夏侯尚没办法，只好默默起身，悄无声息地告辞离开；心里打定主意，就算曹丕亲自追到外院门口赔礼送客，也决不回头看他一眼。
然而，仅仅过了几日，一个司空府的家丁便登门到访，带来曹丕公子的邀请，连马车也准备好了。夏侯尚在伯父夏侯渊家里还从未受过如此优待，忐忑之后，还是顺从地登车前去。
当夏侯尚再次见到曹丕的时候，他正伫立在厢房门口，身着干净的黄色外袍——这是属于季夏的颜色，给人一种静谧沉稳的印象；他抬起袖口，将白色中衣的宽大袖管叠整齐了，又扶正头顶的发髻——因为尚未及冠，所以只插了一支雕花竹簪。理好仪容后，他冲着夏侯尚行礼：
“伯仁，上次你我游猎归来，沐浴休憩的时候，曾一同探讨兵法典籍；你的一些见识指点，丕至今犹记在心。那时，我曾说过，愿与你共享所有书卷；不料后来不辞而别，实为遗憾。《论语》曰，与朋友交，言而有信。丕既然承诺在先，理应遵守；今后，你如果想来读书，可以不经通报到这里来找我。丕愿不计前嫌，诚心以书会友。”
那语气措辞文雅，情理交融，不愧是自幼饱读诗书、少有逸才的曹二公子（夏侯尚怀疑他已把这段演说背熟在心）。按规矩，夏侯尚应该恭敬回礼，把曹丕的文才和品德恭维一番，感谢他的慷慨厚谊——然而他没这么做，或许出于夏侯养子的卑微自尊，他只是伫在原地，低声冷哼道：
“……你想毁约也无妨。”
声音虽小，但显然被曹丕听清楚了——他当场抓住夏侯尚的衣领，凭着自幼习武的蛮力，把他拖进了书房。
总之，夏侯尚就算不想感谢曹丕，也该感谢《论语》。只要约定在，他每隔几天就会造访曹丕的书房：慕名已久的兵法理论，不便外传的史论政论，珍贵的私藏注本，都在这里俯拾即是。有时，夏侯尚对喜欢的书着了迷，读得太晚，不知不觉过了许都城内的宵禁，曹丕便告诉他：
“伯仁，你想在这里住一晚也无妨。”
“多谢……这样真的好吗？”
“都已经过宵禁了，有什么办法？”曹丕显出一副勉为其难的样子，“算你走运，我有的是空房间和空床榻。”
就这样，夏侯尚和曹丕一起的时间越来越久：原本只是蹭书，到蹭吃蹭喝，又开始频繁地蹭住；原本只想读几本兵书，在曹丕的鼓动下，扩展到史书政论，玄学清议，扩展到一些边缘零碎的杂七杂八——包括玉器鉴赏、园艺和菜谱。按照曹丕的理论，只有博览群书，才能洞悉世间的真理。夏侯尚觉得，只要提到理论他就说不过曹丕。
其实，即使被迫默写玉石的纹理成色或水果的产地味道，夏侯尚也不觉有什么抵触；但要命的是，他要在曹丕的指导下学习文学。夏侯尚尽管也是读书识字之人，但在他的认知里，雕章琢句、谈论风雅，理应属于那些世家，属于高门望族，属于像曹丕这样毫无生存之虞的高贵公子；而他，却注定是个拿着刀剑站在前线的武夫——他的伯父夏侯渊一生如此，同为宗族养子的曹休、曹真也是如此。
然而，曹丕似乎毫不明白，也不问下伯仁的意愿，执意将成堆的书卷堆到他面前：
“伯仁，你想写好文章吗？把这些经典读熟背熟吧。”
于是，夏侯尚的功课突然翻了一番。为了背下那些繁杂的文论，每天常常挨到很晚。曹丕作为老师倒是体贴，不但把伯仁留在身边同吃同住，就连侍从伺候的礼数规格都是大致一样的；到了晚上，两个人在一盏灯下读书作文，一张榻上抵足而眠，也算省了被褥和灯油。
然而，夏侯尚还是不满：因为有时候，他想安静地多读会儿书，多背一些文章辞赋，曹丕却早早做完先生布置的功课，在竹签上记些诗句，不时地问伯仁用哪个字更好；或将两捆竹签缚在一起，不停地旋转、上抛、稳稳接住，大概是发明了一种新式武器。结果，夏侯尚被吵得头昏脑涨，直到熄灯就寝，还在惦念背书。实在记不住了，倍感困乏，便用胳膊去搂身边的曹丕，仿佛只要抱着曹丕，就能把他头脑里储存的典籍文章全都吸收过去。
然后，他开始做梦，梦里还在一边背诵文章，一边接受曹丕的啰嗦指点。直到一天深夜，一觉醒来的时候，发现曹丕不见了。
夏侯尚在黑暗中匆忙披衣，步出屋外，迎向走廊上的一片清冷月光。院子里空空荡荡，对面的书房传来一阵微弱的琴声，引起他的注意。
他循声走到门口，看见曹丕坐在案前抚琴。他随意披了一件外袍，几缕长发顺着歪斜的竹簪散落下来；随着漫不经心地拨弄琴弦，曲子时而连贯，时而跃入一段变调，仿佛在做一段东拼西凑的游戏，无聊地打发时间。
听到门口的响声，曹丕立刻按下琴弦，戒备地望去，却见夏侯尚问：
“怎么半夜不睡？”
“反正睡不着，不如秉烛夜游，也不算负了这秋夜美景。”
夏侯尚本想劝告，熬夜有损身体健康，话到嘴边却咽了回去。倒是曹丕开始数落伯仁，嫌他总是抢走被子枕头；夏侯尚则暗自嘀咕，不知是谁在睡觉的时候非要枕着他的胳膊，让他翻身都难。末了，曹丕低声冷哼，对着琴弦轻试几声，似是恳求：
“伯仁，能听我唱首歌吗？”
在此之前，夏侯尚只听说，曹家的四公子生得活泼伶俐，能歌善舞，深得家人喜爱；对于二公子的文艺才能，倒知之甚少。他担心万一曹丕是个五音不全的主，恭听的时候，岂不尴尬；但回想自己近段时间受到的种种优待，还是拿出愿意欣赏的诚意，端坐下来。
于是曹丕拨弦起调，轻声低吟，又渐渐趋向婉转清越；一时之间，分不清是一个尚未完全变声的少年，还是一个幽怨的女子。但无可否认的是，他对音乐的灵敏感受丝毫不逊其弟，甚至更加细腻多情。直到一曲末了，夏侯尚仍屏住呼吸，睁大眼睛，盯得曹丕都有些不好意思了：
“我……唱得不够好吗？”
“不，已经很好了。是我听到得太晚。”
于是曹丕放心地微笑了，带着几分沾沾自喜，告诉伯仁：自己唱的这首歌叫《青衣》，曲是模仿家里的倡优作的，词则出自蔡邕的赋。“想不到吧？虽然人们都说蔡先生的碑文章表堪称典范，但读了《青衣赋》，才知他的笔下竟有如此文字描述的深情；他对朝堂上的那些恩怨未必真心，对待诗书舞乐却是用情至深。只是近些年，他的作品大多流亡散失，如果能够重新收集回来，说不定还会知道他的什么秘密呢。”
夏侯尚没有打断他的滔滔不绝。对于那位蔡邕先生，一般人都抱着远远仰视的态度，或崇敬，或遗憾不可言表；但被曹丕描述出来，却有一种莫名的亲昵熟悉——说他感情太过丰富、缺乏庄重也罢。曹丕随后轻叹，动情地回忆道：
“其实，我见过蔡先生一面……不过是很多年前了。”
那是中平六年的一个秋夜，曹操为避董卓的气焰，带着妻小离开洛阳。出城路上，正逢应召进京的蔡邕。早在十多年前，两人就是惺惺相惜的忘年好友；乱世之中久别重逢，却只剩一声苦涩的叹息。曹操心不在焉地说着客气话，祝贺老师得到董相国的赏识和升迁；蔡邕听罢，苦笑摆手，问孟德还有什么愿望？
曹操郑重行礼：“学生想听老师再弹一曲。”
于是那一夜，驿亭里，响起焦尾琴的精妙旋律，凄婉悠长，如泣如诉。曹丕至今仍对那曲绝响记忆犹新——那时候，他只有三岁，和大哥一起被叫出来见蔡邕一面。曹昂恭敬老实地对着先生行礼，曹丕尚不谙事，被曹操高高抱起，伸手去抓蔡邕别在耳朵上的簪笔。曹操连忙呵斥“不许无礼”，蔡邕却淡然微笑，说这孩子喜欢他的毛笔，日后会成文学大器吧。
曹丕继续回忆：“后来，我开始学诗，学写文章；读到蔡先生的文章的时候，仿佛又在文字之间见到了他；后来，我随父亲迁到鄄城，听闻蔡先生过世的消息；再后来，迁到许都，去过宛城，去过下邳，每次读到他的文章，都觉得他仿佛还活在世上——可以倾诉，可以对话，可以求教所有不懂的东西——虽然说来奇怪，他已经不在了，但他还活着。”
夏侯尚默然点头，对于“活着”二字的沉重含义，每个乱世求存的人都懂。但他还难得听说，人的文字也能如人一般活着——或许这是他第一次接近曹丕的内心领域，即使寥寥字句，也能激起盛大的共鸣与万千的悲喜，柔软清澈如斯。
他抓耳挠腮，试图琢磨这个议题；再望向曹丕，只见他慵懒地打个呵欠，伏在琴上，眼看就要沉沉睡去。屋外寂静无人，远处传来打更的声音，是该困倦的时候了。夏侯尚小心翼翼地扶起曹丕，听着他的安稳呼吸，想叫侍从，却又打消了主意。
从书房到卧室，也就几步路的距离；他的身形并不魁梧，掂一掂，可以抱回屋里。
作者注：
1.夏侯尚曾做过曹丕的文学掾，不是单纯的武夫。从其子夏侯玄的表现，也堪称书香门第。考虑夏侯尚的身世，教他文学的不会是那些宗亲武将，私以为就是曹丕；而且曹丕擅长理论，觉得应该有当老师的天分
2.有关曹丕和蔡邕见过一面，在史实上不大靠谱。因为中平六年曹操离开洛阳时，卞夫人一直守在谯县（参考《三国志》的卞皇后传）。我这么编，可能是出于喜欢蔡邕的私心。而且蔡邕写过怨妇诗，从曹丕写《蔡伯喈女赋》的描述看，他应该是崇敬蔡邕的
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